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      九開頭的成語

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      九開頭的成語大全列表

      第1個字是九的成語

      首字九的成語解釋

      • 回腸斷  形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
      • 歸一  繞了不少圈子,最後又還了原。
      • 烈三貞  貞:貞操;烈:節烈。封建社會用來讚譽婦女的貞烈。
      • 流人物  指社會上的各種人物。
      • 鼎不足為重  形容說話有分量,比較起來九鼎也不算重。
      • 儒十丐  儒:舊指讀書人。元代統治者把人分為十等,讀書人列為九等,居於末等的乞丐之上。後指知識分子受到歧視和苛待。
      • 流三教  泛指宗教、學術中各種流派。也指社會上各行各業的人。
      • 鼎大呂  比喻說得話力量大,分量重。
      • 流十家  先秦到漢初各種學說派別的總稱。
      • 死未悔  縱然死上九回也不後悔。形容意誌堅定,不認經曆多少危險,也決不動搖退縮。
      • 年之蓄  九年的儲備。指國家平時有所積蓄,以備非常。
      • 死一生  形容經曆很大危險而幸存。也形容處在生死關頭,情況十分危急。
      • 牛二虎之力  比喻很大的力氣。常用於很費力才做成一件事的場合。
      • 原可作  九原:春秋時晉國卿大夫的墓地在九原,因稱墓地;作:起,興起。設想死者再生。
      •  原指天上的最高層和地的最深處。後比喻兩者相差極遠。
      • 牛拉不轉  形容態度十分堅決。
      • 洲四海  九洲:指中國;四海:古人認為,中國九州之久是一望無際的大海,此指中國以外的地方。指中國及四周以外的地方。
      • 天攬月  攬:采摘。到天的最高處去摘月。常形容壯誌豪情。
      • 轉功成  轉:循環變華。原為道家語,指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
      • 五之尊  九五:指帝位。舊指帝王的尊位。
      • 霄雲外  在九重天的外麵。比喻無限遠的地方或遠得無影無蹤。
      • 回腸  形容回環往複的憂思。回腸:形容內心焦慮不安。
      • 閽虎豹  比喻凶殘的權臣。同“九關虎豹”。
      • 間朝殿  帝王受百官朝拜的大殿。間,指兩柱的距離。九間,極言堂殿之寬廣。亦作“九間大殿”。
      • 變十化  指變化多端。
      • 間大殿  帝王受百官朝拜的大殿。同“九間朝殿”。
      • 鼎一絲  同千鈞一發,比喻非常危急。
      • 江八河  泛指所有的江河。
      • 故十親  泛指親戚朋友。
      • 歸原  猶言歸根到底。歸結到根本上。
      • 關虎豹  比喻凶殘的權臣。
      • 合一匡  合:聚集。匡:救助,幫助,拯救。“九合諸侯,一匡天下”的省略語。原指春秋時代齊桓公多次會合各國諸侯,稱霸華夏,使混亂不安的政局得以安定。後用以形容有卓
      • 流賓客  先秦到漢初有法、名、墨、儒、道、陰陽、縱橫、雜、農九種學術流派。指上中下各品的人才和各種人物。
      • 年之儲  九年的儲備。指國家平時有所積蓄,以備非常。
      • 死不悔  九:表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定,不認經曆多少危險,也決不動搖退縮。
      • 天仙女  指天上的仙女,比喻絕色美女。
      • 行八業  指各種行業。
      • 折臂  九:泛指多次;折:斷。多次折斷胳膊,經過反複治療而熟知醫理。比喻閱曆多,經驗豐富。
      • 蒸三熯  熱氣上升為蒸,火幹為熯。比喻久經熬煉。
      • 州四海  猶言天下。泛指全中國。
      • 牛一毫  九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量,微不足道。
      • 衢三市  指繁華的街市。
      • 仞一簣  “為山九仞,功虧一簣”的略語。比喻功敗垂成。
      • 垓八埏  垓:通“陔”,重,層;九垓:即九重天,天之極高處;埏:邊際;八埏:指邊際遠之地。指天地的終極之處,即天涯海角。
      • 牛一毛  九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量,微不足道。

      九開頭的成語接龍、出處

      第一個字是九的成語接龍

      首字九的成語出處

      • 回腸斷  漢·司馬遷《報任少卿書》:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所忘。”
      • 歸一  秦兆陽《回答》:“我這個糟老頭子撿點破爛,雖說有點霸道,九九歸一,也是生活逼的。”
      • 烈三貞  元·無名氏《合同文字》第三折:“他元來是九烈三貞賢達婦,兀的個老人家尚然道出嫁從夫。”
      • 流人物  唐·薛逢《送西川杜司空赴鎮》詩:“莫遣洪爐曠真宰,九流人物待陶甄。”
      • 鼎不足為重  宋·傅博《邵氏聞見後錄》卷十五:“昔之所以議進退天下士大夫者,今又重之以權位,故其一言之出,則九鼎不足為重。”
      • 儒十丐  宋·鄭恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。”
      • 流三教  宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六:“(梁武)帝問三教九流及漢朝舊事,了如目前。”
      • 鼎大呂  《史記·平原君列傳》:“毛先生一至楚,而使趙重於九鼎大呂。”
      • 流十家  漢·劉安《七略·諸子略》中把諸子思想分為十家,即:儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家,除掉小說家,就稱為九流。
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