六開頭的成語大全列表
第1個字是六的成語
首字六的成語解釋
- 六臂三頭 比喻人的本事非凡，神通廣大。
- 六塵不染 佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔淨。
- 六尺之讬 指受囑托撫育遺孤。
- 六趣輪回 佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
- 六道輪回 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
- 六神不安 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
- 六根清淨 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
- 六通四辟 指上下四方和春秋四時。
- 六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 六通四達 猶四通八達。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 六畜興旺 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
- 六出紛飛 六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
- 六畜不安 牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
- 六出奇計 原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇製勝的謀略。
- 六耳不同謀 原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
- 六根清靜 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
- 六合之內 六合：天地及東南西北。指天下。
- 六神無主 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
- 六街三市 六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。
- 六韜三略 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。
- 六馬仰秣 形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。
- 六月飛霜 舊時比喻有冤獄。
- 六朝金粉 六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
- 六親不認 形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情麵。
- 六尺之孤 指沒有成年的孤兒。
- 六親無靠 形容很孤獨，沒有親屬可依靠。
- 六問三推 指反複審訊。
- 六根清浄 佛教謂修行者的六根不染著六塵為“六根清浄”。 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水滸傳》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得爭競。” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”
- 六尺之托 托：委托。指受囑托撫育遺孤
- 六朝脂粉 六朝：建都於建康（南京）的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；脂粉：胭脂。形容繁華綺麗。形容六朝時金陵靡麗繁華景象
- 六陽會首 中醫術語，六陽脈集中在頭部。指頭
- 六藝經傳 六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍
- 六出冰花 六出：雪的結晶一般為六角形。指雪花
六開頭的成語接龍、出處
第一個字是六的成語接龍
首字六的成語出處
- 六臂三頭 明·孟稱舜《死裏逃生》第一折：“便六臂三頭待怎麽，料應飛不出這天羅嘑。”
- 六塵不染 唐·武三思《孝明皇後碑》：“六塵不染，孤標水上之花。”
- 六尺之讬 無
- 六趣輪回 唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”
- 六道輪回 唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。”
- 六神不安 宋·張君房《雲笈七簽》卷三十二：“凡人臥，頭邊勿安放火爐，令人六神不安。”
- 六根清淨 隋·隋煬帝《寶台經藏願文》：“五種法師，俱得六根清淨。”
- 六通四辟 戰國·宋·莊周《莊子·天道》：“明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。”
- 六街三陌 元·鄭廷玉《看錢奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妝就殿閣樓台。”