第二個字是天的成語大全列表
第2個是天的成語
天在第二個的成語解釋
- 哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。
- 補天浴日 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
- 補天柱地 修補天，支撐地。比喻偉大的功勳。
- 冰天雪窖 形容極為寒冷。
- 承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
- 參天貳地 為《易》卦立數之義。後引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。
- 參天兩地 ①為《易》卦立數之義。②引申為人之德可與天地相比。
- 柴天改物 指改朝換代。改物，改變前朝的文物製度。
- 柴天改玉 指改朝換代。柴天，燒柴祭天；改玉，改換佩玉。
- 撐天拄地 猶言頂天立地。
- 承天之祜 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的賜福。
- 承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
- 充天塞地 指整個宇宙。
- 楚天雲雨 指巫山神女，或男女歡情。
- 愴天呼地 悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態。同“愴地呼天”。
- 椎天搶地 形容極度悲痛的樣子。
- 大天白日 白天。強調跟暮夜黑暗對照。
- 戴天履地 戴：頂著天；履：踏，踩著。頭頂著天，腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣，如天高地厚。
- 刁天決地 形容大吵大鬧。
- 頂天立地 頭頂雲天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。
- 戴天蹐地 猶戴天履地。頭頂著天，腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣，如天高地厚。
- 頂天踵地 猶言頂天立地。指生存於天地之間。
- 遁天倍情 指違背天然之性而加添流俗之情。一說，違背天性與真情。倍，通“背”。
- 遁天妄行 指違背自然規律而胡作非為。
- 遁天之刑 指違背自然規律所受的刑罰。
- 翻天覆地 覆：翻過來。形容變化巨大而徹底。也指鬧得很凶。
- 奉天承運 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
- 翻天作地 猶言翻天覆地。形容鬧得很凶。
- 沸天震地 形容聲音極其喧騰。
- 改天換地 徹底改變原來的麵貌。指改造社會，改造自然。
- 感天動地 使蒼天和大地為之感動。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動。形容冤屈極大。
- 光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生長萬物的太陽。原形容太平盛世。後比喻大家看得非常清楚的場合。
- 高天厚地 ①比喻長久。②比喻深重。
- 昊天罔極 原指天空廣大無邊，後比喻父母的恩德極大。
- 呼天搶地 搶地：觸地。大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。
- 滑天下之大稽 強調事情非常滑稽可笑（帶諷刺意味）。
- 歡天喜地 形容非常高興。
- 皇天後土 皇天：古代稱天；後土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。
- 回天乏術 回天：比喻力量大，能移轉極難挽回的時勢；乏術：缺少方法。比喻局勢或病情嚴重，已無法挽救。
- 回天之力 原比喻言論正確，極有力量，影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。
- 昏天黑地 形容天色昏暗。也比喻社會黑暗混亂。
- 撼天震地 撼：搖動；震：震動。震動了天地。形容聲音或聲勢極大。
- 嚎天動地 大聲哭叫。形容極端悲痛。亦作“嚎天喊地”。
- 嚎天喊地 大聲哭叫。形容極端悲痛。
- 轟天烈地 轟動天地。形容聲響猛烈或聲名巨大。
第二個字是天的成語接龍、出處
第2個是天的成語接龍
天在第二個的成語出處
- 哀天叫地 清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：“平兒、豐兒等哭的哀天叫地，賈政心中也有些煩難，顧了這裏，丟不下那裏。”
- 補天浴日 《淮南子·覽冥訓》：“於是女媧煉五色石以補蒼天。”又《山海經·大荒南經》：“有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。”
- 補天柱地 南朝 梁 陸倕《新漏刻銘》：“業類補天，功均柱地。”
- 冰天雪窖 清·陳康祺《郎潛紀聞》卷四：“公子編修汝舟隨侍，勸以節勞暫息。公慨然曰：‘二萬裏冰天雪窖，隻身荷戈，未嚐言苦，時反憚勞乎？’”
- 承天之祐 《周易·大有》：“自天祐之，吉無不利。”
- 參天貳地 《史記·卷一百一十七·司馬相如列傳》第五十七：“拘文牽俗，循誦習傳，當世取說雲爾哉！必將崇論閎議，創業垂統，為萬世規。故馳騖乎兼容並包，而勤思乎參天貳地。”
- 參天兩地 《周易·說卦》：“參天兩地而倚數。”
- 柴天改物 《宋書·武帝紀讚》：“至於鍾石變聲，柴天改物，民已去晉，異於延康之初，功實靜亂，又殊感熙之末。”
- 柴天改玉 清·黃宗羲《餘恭人傳》：“柴天改玉之交，皇風未暢，鼎族阽危，謠言沸火。”