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      第二個字是得的成語

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      第二個字是得的成語大全列表

      第2個是得的成語

      得在第二個的成語解釋

      • 而知  沒有辦法知道。
      • 其所  原指未得善終,後指沒有得到適當的安頓。也指不能達到目的。
      • 人心  心:心願,願望。得不到群眾的支持擁護;得不到眾人的好評。
      • 善終  善終:正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
      • 要領  要:古“腰”字;領:衣領。要領:比喻關鍵。抓不住要領或關鍵。
      • 已而為之  沒有辦法,隻能這樣做。
      • 楚弓  楚國人丟失弓,拾到的仍是楚國人。比喻雖有所失,而利未外溢。
      • 火熱  形容十分親密。
      • 人心  人心:即民心。指受百姓熱烈擁護。
      • 之見  與眾不同的創造性的見解。
      • 佹失  佹:出於偶然的。指得失出於偶然。
      • 患失  患:憂患,擔心。擔心得不到,得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
      • 弓藏  比喻事情成功之後,把曾經出過力的人一腳踢開。同“鳥盡弓藏”。
      • 糊塗  指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。
      • 誌滿  形容春風得意,心滿意足的樣子。
      • 一身剮,敢把皇帝拉下馬  比喻再難的事,拚著一死也敢幹下去。
      • 其反  適:正,恰好。恰恰得到與預期相反的結果。
      • 其所  所:處所,地方;得其所:得到合適的地方。指死得有價值,有意義。
      • 人心  得到廣大人民的熱烈擁護。
      • 我心  得:適合,契合。比喻別人先說出了自己心裏想說的話。
      • 益彰  相行:互相配合、映襯;益:更加;彰:顯著。指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。
      • 甚歡  得:投合。形容雙方相處融洽,非常快樂。
      • 益章  指互相配合、補充、更能顯出各自的長處。
      • 旋失  很快得到,不久又失去。形容得失都很快。
      • 菜根  舊指安貧守道。現也形容安於艱苦的生活。
      • 之功  一得:一點心得,一點收獲;功:成績。一點微小的成績。
      • 之見  見:見解。謙虛的說法,指自己對某個問題的見解。
      • 之愚  指自己對某件事的一點看法。
      • 誌滿  因願望實現而心滿意足。亦作“誌得意滿”。
      • 意滿  誌向實現,心滿意足。
      • 其樂  自己能從中得到樂趣。
      • 氣盈  猶誌得意滿。
      • 違誤  公文用語,不得違反命令,耽誤公事。
      • 已而用之  用:使用。沒有辦法,隻好采用這個辦法。
      • 不爾  爾:如此。不得不這樣。表示為環境所迫或有難言之隱而無可奈何。
      • 開交  交:相錯,糾纏。形容沒法解開或擺脫。
      • 其死  指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。
      • 其所  原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
      • 利益  指人們或集團已經獲得的,法定的某種特別權益。
      • 青山在,不愁沒柴燒  比喻隻要基礎或根本還存在,暫時遭受損失或挫折無傷大體。
      • 青山在,不怕沒柴燒  比喻隻要還有生命,就有將來和希望。
      • 無厭  厭:滿足。貪心永遠沒有滿足的時候。
      • 籃裏便是菜  比喻得到一點就行,毫不挑剔。
      • 而甘心  想要弄到手才稱心滿意(多用於對人的報複或打擊)。
      • 其宜  指人或事物都得到適當的安置。

      第二個字是得的成語接龍、出處

      第2個是得的成語接龍

      得在第二個的成語出處

      • 而知  唐·韓愈《爭臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。”
      • 其所  《穀梁傳·成公八年》:“媵,淺事也,不誌。此其誌何也?以伯姬之不得其所,故盡其事也。”
      • 人心  《舊唐書·哥舒翰傳》:“先是,翰數奏祿山雖竊河朔,而不得人心,請持重以弊之,彼自離心,因而翦滅之,可不傷兵擒茲寇矣。”
      • 善終  《新編五代史平話 梁史 上卷》:“汝家雖出二帝,可惜不得善終!”
      • 要領  《史記·大宛列傳》:“騫從月氏至大夏,竟不能得月氏要領。”
      • 已而為之  宋·辛棄疾《九議》:“歲幣郊祀之費,是不得已而為之者。”
      • 楚弓  見“楚弓楚得”。
      • 火熱  明·施耐庵《水滸傳》第64回:“原來安道全新和建康府一個煙花娼妓,喚做李巧奴,時常往來,正是打得火熱。”
      • 人心  《魏書·昭成子孫傳》:“太祖命督屯田於河北,自五原至棝楊塞外,分家稼,大得人心。”
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