Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/new9.com/func.php on line 127

Warning: file_put_contents(./cachefile_yuan/zjzhenshun.com/cache/11/a874d/691d9.html): failed to open stream: No such file or directory in /www/wwwroot/new9.com/func.php on line 115
第二個字是教的成語_教在第二個的成語_成語大全 - 91短视频污下载成語網
    1. 91短视频污下载,91短视频官网,91短视频APP污下载,91短视频版在线下载大全

      查成語上91短视频污下载成語網加入收藏|設為主頁

      第二個字是教的成語

      位置:成語大全 > 帶教字的成語 > 教在第二個的成語大全

      第二個字是教的成語大全列表

      第2個是教的成語

      教在第二個的成語解釋

      • 而殺  教:教育;殺:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。
      • 而誅  教:教育;誅:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰。
      •  不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
      • 不改  多次教育,仍不改正。
      • 不改  多次教育,仍不改正。
      • 九流  舊指宗教或學術上的各種流派。也指社會上各行各業的人。
      • 敗俗  指敗壞教化和風俗。同“傷化敗俗”。
      • 管聞  指學識淺陋,見聞不廣。
      • 無類  類:類別。不管什麽人都可以受到教育。
      • 不變  教令明確,讓老百姓有所適從,便不會發生變亂。
      • 於樂  古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出的有關詩的作用的一個重要觀點,即詩應帶給人樂趣和益處,也應對讀者有所勸諭、有所幫助。從字麵上來理解就是把教育寄予在樂趣裏。通俗的來說,就是教育要通過藝術和美的形式來進行的一種教育方式。對文藝的特點與社會功能之間關係所進行的概括性的描述。強調文藝的認識作用、教育作用必須通過藝術的審美方式,即美的形象來達到。古希臘著名美學家亞裏士多德在所著的《詩學》中已蘊含了這一思想,以後由古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯明確地表達出來。賀拉斯在《詩藝》中提出,詩應帶給人樂趣和益處,也應對讀者有所勸諭、有所幫助。
      • 我負天下人,休天下人負我  負:辜負;休:莫,不要。寧可讓我辜負一切人,不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度
      • 我負人,莫人負我  負:辜負;莫:不要。寧可讓我辜負一切人,不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度
      • 身傳  既用言語來傳授,又用行動來以身作則。指行動起模範作用

      第二個字是教的成語接龍、出處

      第2個是教的成語接龍

      教在第二個的成語出處

      • 而殺  《論語·堯曰》:“不教而殺謂之虐。”
      • 而誅  《荀子·富國》:“故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲。”
      •  《呂氏春秋·君守》:“不教之教,無言之詔。”
      • 不改  他真是累教不改,一意孤行
      • 不改  明 沈德符《野獲編 戮子》:“嘉靖末年,新鄭故都禦史高捷,有子不才,屢戒不俊,因手刃之。”
      • 九流  宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六:“(梁武)帝問三教九流及漢朝舊事,了如目前。”
      • 敗俗  明·馬中錫《罪言》:“今諸小道家淺陋無理,葬得善地,雖殺人巨盜,亦可獲福;課得美占,雖弑父與君,亦無大害。傷教敗俗,莫過於此。”
      • 管聞  無
      • 無類  《論語·衛靈公》:“子曰:‘有教無類。’”
      網站地圖