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      第二個字是無的成語

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      第二個字是無的成語大全列表

      第2個是無的成語

      無在第二個的成語解釋

      • 天日  形容在反動勢力統治下社會的黑暗。
      • 留牘  桌案上沒有積壓的公文。形容辦理公務幹練、及時。
      • 禁忌  百:所有的,不論什麽;禁忌:忌諱。什麽都不忌諱。
      • 聊賴  聊賴:依賴。精神上無所寄托,感到什麽都沒意思。
      • 一能  什麽都不會做。
      • 一失  形容有充分把握,絕對不會出差錯。
      • 一用  百樣之中無一有用的。形容毫無用處。
      • 常勢  常:不變;勢:形勢。用兵無一成不變的形勢。用以說明辦事要因時、因地製宜,具體問題要用具體辦法去解決。
      • 所成  猶言一事無成。
      • 一成  百:一切。形容一切的努力和作為沒有一樣成功,即毫無成就。
      • 一堪  指百人中無一人能勝任。
      • 是處  猶言一無是處。形容全都是錯的,沒有一點對的地方。
      • 血刃  指戰事順利,未經交鋒或激戰而取得勝利。
      • 二致  指區分不出兩者的差別。
      • 他物  除此之外沒有多餘的東西。同“別無長物”。
      • 人道  慘:狠毒,殘暴。殘酷狠毒到極點,如野獸一樣。
      • 退表  兵車無後退的標誌。引申為軍隊決不退卻。
      • 人理  猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點,如野獸一樣。
      • 天日  猶言暗無天日。
      • 遺算  所出的謀略周密準確,沒有遺漏失算之處。
      • 路兒  搗鬼,無中生有的挑撥。
      • 與二  獨一無二,沒有比得上的。
      • 孑遺  殆:幾乎;孑遺:剩餘。幾乎沒有一點餘剩。
      • 虛日  殆:幾乎;虛:空。幾乎沒有一天空著。形容幾乎天天如此。
      • 虛發  彈:彈子或子彈。彈子或子彈顆顆中靶,沒有一顆打出靶外。形容百發百中。
      • 二門  指法律統一,前後一致,不能隨意變通。同“法出一門”。
      • 可貸  指按法律不可寬恕。
      • 雙至,禍不單行  指幸運事不會連續到來,禍事卻會接踵而至。
      • 不取,戰不勝  沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
      • 不克  克:攻下。沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
      • 二君  一個國家不能有兩個皇帝。
      • 寧日  寧:安寧。國家沒有太平的時候。
      • 不克,戰不勝  攻:攻打;克:攻克。沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。
      • 二致  二致:兩樣。絲毫沒有什麽兩樣。指完全一樣。
      • 忌憚  任意妄為,無所顧忌。
      • 一是  幹一百件事,也沒有做對一件。形容全都做錯了,一無是處。
      • 拾遺  路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同“道不拾遺”。
      • 付之  再沒有別的辦法可想,不得不這樣。
      • 所出  計:計策,辦法。想不出什麽辦法。
      • 所施  計:計策;施:施展。再也沒有可施展的計謀了。
      • 儋石  十鬥為一石,兩石為一儋。形容家裏沒有存糧。比喻家境困難。
      • 二主  指一家之內,不可以有兩個主人,否則會發生爭吵,不得安靜。
      • 常師  受教不必有固定的老師。
      • 足赤,人完人  足赤:足金,純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
      • 遺策  舉:提出;策:計謀、辦法。提出的計謀沒有失算的。形容足智多謀。

      第二個字是無的成語接龍、出處

      第2個是無的成語接龍

      無在第二個的成語出處

      • 天日  清·蒲鬆齡《聊齋誌異·老龍船戶》:“剖腹沉石,慘冤已甚,而木雕之有司,絕不少關痛癢,豈特粵東之暗無天日哉!”
      • 留牘  清·朱彝遵《商丘宋氏家乘》序:“一十七年,國奢示之以儉,事煩行之以簡,月要歲會,久而案無留牘。”
      • 禁忌  清·範寅《越諺·名物·風俗》“百無禁忌,諸邪回避。”
      • 聊賴  漢·蔡琰《悲憤》詩:“為複強視息,雖生何聊賴。”
      • 一能  明·施耐庵《水滸全傳》第三十二回:“宋江道:‘我自百無一能,雖有忠心,不能得進步。’”
      • 一失  漢·王充《論衡·須頌》:“從門應庭,聽堂室之言,什而失九,如升堂窺室,百不失一。”
      • 一用  清·黃景仁《雜感》:“十有九人堪白眼,百無一用是書生。”
      • 常勢  《孫子·虛實》:“夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而製流,兵因敵而製勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。”
      • 所成  明·王守仁《教條示龍場諸生》:“今學者曠廢隳惰,玩歲愒時而百無所成,皆由於誌之未立耳。”
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