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      第二個字是神的成語

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      第二個字是神的成語大全列表

      第2個是神的成語

      神在第二個的成語解釋

      • 定魄  魄:魂魄。安定心神,恢複神智。
      • 入化  神、化:指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
      • 阿堵  傳神:指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真;阿堵:六朝人口語,即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物,能得其精神。
      • 離形  形容用心太專,如癡如呆。
      • 入定  形容聚精會神。
      • 發咒  猶言對天發誓。
      • 綽約  綽約:形容女子體態柔美的樣子。指女子體態柔美豐滿。
      • 異彩  精神豐滿,煥發容光。
      • 不測  測:猜想,估計。鬼神也預料不到。形容極其神奇奧妙。
      • 莫測  鬼神也揣測不到。形容非常神奇奧妙,誰也摸不清底細。
      • 活現  形容生動逼真,像真的一樣。
      • 抖擻  抖擻:振動,引伸為振作。形容精神振奮。
      • 煥發  形容精神振作,情緒飽滿。
      • 恍忽  恍忽:糊裏糊塗的樣子。形容神思不定或神誌不清。
      • 滿腹  形容富有才智,滿腹經綸。
      • 遣將  拘:拘使。指力量無窮。神通廣大,能指揮天兵天將。
      • 見鬼  好象看見了鬼神。比喻多疑。
      • 不安  六神:道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。
      • 馬壯  謂像駿馬一樣的有精神。
      • 弄鬼  欺騙擺弄別人,背著人在暗中搗鬼。
      • 默記  潛神:潛下心來,用神專注。形容用心專注,默默記誦。
      • 悴力  指竭盡心力。
      • 灌注  形容注意力高度集中。同“全神貫注”。
      • 共憤  人和神都憤恨。形容民憤極大。
      • 亂誌  指思想受到迷惑擾亂。
      • 刻骨  猶銘心刻骨。指感受深切。
      • 同嫉  人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
      • 共嫉  人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
      • 文武  稱頌帝王或傑出人物之詞。
      • 調暢情  使精神順適,情緒歡暢。
      • 晦跡  指隱藏蹤跡。
      • 不定  定:安定。心裏煩躁,精神不安。
      • 恍惚  恍惚:神誌不清,精神不集中。形容精神不集中或神誌不清楚。
      • 惡煞  原指凶惡的神。後用來形容非常凶惡的人。
      • 流誌  消耗精神,喪失意誌。
      • 不寧  定:安定。形容心情不平靜。
      • 弄鬼  比喻玩弄手段蒙騙人。
      • 做鬼  指鬼鬼祟祟;使用欺騙的手段。
      • 泣鬼  形容震動很大,十分感人。
      • 破膽  形容極其恐懼。
      • 百倍  形容特別有精神。
      • 恍惚  恍忽:糊裏糊塗的樣子。形容神思不定或神誌不清。
      • 無主  六神:道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。
      • 畫鬼  描畫鬼神,指憑臆想描寫不存在的事物。
      • 問卜  迷信的人遇有疑難,求神鬼幫助,或靠卜卦解決。

      第二個字是神的成語接龍、出處

      第2個是神的成語接龍

      神在第二個的成語出處

      • 定魄  明·吳承恩《西遊記》第十一回:“自服了安神定魄之劑,……一夜穩睡。”
      • 入化  元·王實甫《西廂記》第二本第二折:“我不曾出聲,他連忙答應。金聖歎:‘真正出神入化之筆’。”
      • 阿堵  南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》:“顧長康畫人,或數年不點目精(睛)。人問其故,顧曰:‘四體妍蚩,本無善於妙處,傳神寫照,正在阿堵中’”
      • 離形  康有為《大同書》緒言:“吾朝夕擁書於是,俯讀仰思,澄神離形,歸對妻兒,慹然若非人。”
      • 入定  康濯《東方紅》第十章:“楊殿山和劉成旺都對這件事十分注意,一定要大家詳細介紹那每一戶、每個人的種種緣由,並且出神入定一般默默地聽得十分嚴肅。”
      • 發咒  《金瓶梅詞話》第八二回:“於是急的經濟賭神發咒,繼之以哭。”
      • 綽約  明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷十七:“那回觀看的,何止挨山塞海,內中有兩個女子,雙鬟高髻,並肩而立。豐神綽約,宛然若並蒂芙蓉。”
      • 異彩  明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》:“尤妙,晚景逍遙,豐神異彩,德類傅伊周召。”
      • 不測  明·羅貫中《三國演義》第四十九回:“瑜駭然曰:‘此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術!若留此人,乃東吳禍根也。”
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