第三個字是主的成語大全列表
第3個是主的成語
主在第三個的成語解釋
- 倉卒主人 倉卒：匆忙。客人突然到來，倉促中招待不周，難盡主人之禮。
- 東道主 泛指接待或宴客的主人。
- 盜怨主人 比喻奸惡的人怨恨正直的人。同“盜憎主人”。
- 額外主事 明清時為各部司員的低級官吏。一般由沒有考中庶吉士的進士充任，也可以由皇帝賞賜。
- 東道主人 泛指接待或宴客的主人。同“東道主”。
- 居停主人 居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。
- 盜憎主人 主人：物主。盜賊憎恨被他所盜竊的物主。比喻邪惡的人憎恨正直的人。
- 自作主張 指沒有經過上級或有關方麵同意，就擅自處置。
- 北道主人 北道上接待過客的主人。與“東道主人”同義。
- 名從主人 事物以主人所稱之名為名。
- 推東主西 猶言推三阻四。找各種借口推托。
- 窩停主人 藏匿盜匪、贓物的人或人家。
- 入鐵主簿 比喻有才能有經驗的官員。
- 神不主體 神：精神；主：掌管，主宰。神誌不能主宰自己的軀體。形容恐懼的樣子
- 義不主財，慈不主兵 主：掌管。遵從道義就不能掌管錢財，心懷仁慈就不能掌管軍隊
- 救世主 基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物
- 月暈主風 暈：日光或月光通過雲層時因折射作用而形成日、月周圍的光圈。月亮周圍出現暈圈，則是有風的預兆
- 文牘主義 一種官僚主義作風。不下基層搞調查而在辦公室簽發文件，想以此來解決實際問題
- 主觀主義 由腦子或感官感覺內部的條件而引起而不去根據客觀情況加以分析的處事方法
- 本位主義 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風
- 本本主義 盲目地照搬書本或僵硬地憑上級指示辦事，是一種脫離實際的教條主義作風
- 自由主義 主張個人自由發展、自由表現的看法或人生觀
- 形式主義 給予形而上學的諸形式以首要地位的一種哲學
- 機會主義 利用機會或情況的技巧、策略或實踐，特別是很少顧及原則或最後結果
- 現實主義 注重事實或現實，反對一切不切實際或空想的性格
- 經驗主義 指憑自己的經驗來處事的世界觀
- 官僚主義 指隻發號施令而不考虛實際問題的工作作風，即當官作老爺的工作作風和領導作風
- 冒險主義 靠投機取巧冒險行事的一種行為方式
- 保守主義 守舊、不想改進的思想和行為
- 唯心主義 物質世界是意識、精神的產物，意識、精神是第一性的，物質是第二性的哲學觀點
- 唯物主義 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴於人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點
- 教條主義 不對具體事物進行調查研究，隻是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的思想作風
- 悲觀主義 對世事所懷消極看法的處世觀
- 閉關主義 閉關自守不與國外進行往來的政策
- 人道主義 道：道義。關心人類幸福
- 個人主義 個人本身的利益應該高於一切的道德學說或原則，道德的自私自利
- 不分主次 指人辦事不能分辨主要的和次要的
- 打定主意 下定決心，抉擇做什麽事
- 盡地主之誼 地主：當地的主人；誼：通“義”。盡本地主人應盡的義務，指招待外地來客
- 拿定主意 下定決心，抉擇做什麽事
第三個字是主的成語接龍、出處
第3個是主的成語接龍
主在第三個的成語出處
- 倉卒主人 《西京雜記》卷四：“有倉卒客，無倉卒主人。”
- 東道主 《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”
- 盜怨主人 漢·劉向《說苑·敬慎》：“盜怨主人，民害其貴，君子知天下之不可蓋也。”
- 額外主事 無
- 東道主人 《周書·文帝紀上》：“令親人蔡儁作牧河濟，厚相恩贍，以為東道主人。”
- 居停主人 《宋史·丁謂傳》：“帝意欲謫（寇）準江淮間，謂退，除道州司馬。同列不敢言，獨王曾以帝語質之。謂顧曰：‘居停主人勿複言。’蓋指曾以第舍假準也。”
- 盜憎主人 《左傳·成公十五年》：“盜憎主人，民惡其上。子好直言，必及於難。”
- 自作主張 元·無名氏《謝金吾》第三折：“但那楊景是一個郡馬，怎好就是這等自做主張，將他隻一刀哈喇了。”
- 北道主人 《後漢書·鄧晨傳》：“更始北都洛陽，以晨為常山太守。會王郎反，光武自薊走信都，晨亦間行會於巨鹿下，自請從擊邯鄲。光武曰：‘偉卿（鄧晨）以一從我，不如以一郡為我北道主人。’”