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      有結尾的成語

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      有結尾的成語大全列表

      最後一個字是有的成語

      第四個字是有的成語解釋

      • 得未曾  從來沒有過。
      • 得未嚐  指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
      • 亙古未  亙古:人人有責從古代到現在。從古到今都不曾有過。
      • 化為烏  烏有:哪有,何有。變得什麽都沒有。指全部消失或完全落空。
      • 何所不  用反問的語氣表示無所不有。
      • 據為己  將別人的東西拿來作為自己的。
      • 曠古未  曠古:自古以來所沒有的。自古以來從來不曾有過。形容極為罕見。
      • 前古未  自古以來未曾有過。
      • 無奇不  什麽奇怪的事物都有。
      • 無所不  什麽都有(多指不好的事物)。
      • 無中生  道家認為,天下萬物生於有,有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實,憑空捏造。
      • 相驚伯  伯有:春秋時鄭國大夫良霄的字,相傳他死後鬼魂作祟。形容無緣無故自相驚擾。
      • 一無所  什麽也沒有。指錢財,也指成績、知識。
      •  該有的全都有。形容很齊全。
      • 子虛烏  子虛:並非真實;烏有:哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。
      • 左宜右  宜:適宜,適合。形容多才多藝,什麽都能做。
      • 包羅萬  猶包羅萬象。
      • 家藏戶  指家家都有。
      • 將無做  把沒有的事情當作有。同“將無作有”。
      • 莫須  原意是也許有吧。後指憑空捏造。
      • 談空說  泛指閑談、空談。
      • 通無共  指互相接濟;互通有無。同“通共有無”。
      • 何罪之  即“有何罪”,有什麽罪呢?用反問的語氣表示清白無辜,沒有過錯。
      • 攫為己  攫:奪取。有強行手段奪取別人的東西,占為己有。
      • 絕無僅  隻有一個,再沒有別的。形容非常少有。
      • 前所未  從來沒有過的。
      • 將無作  把沒有的事情當作有。
      • 空前未  前所未有,以前從來沒有的
      • 寧可信其  寧:寧願。寧願相信它有
      • 貪天之功以為己  貪:把別人的東西占為己有。把自然成功的事作為自己的功勞。現指攘奪他人的功勞
      • 占為己  將不是自己的東西占為自己所有
      • 攘為己  竊奪別人的東西,據為己有

      有結尾的成語接龍、出處

      第4個是有的成語接龍

      最後一個字是有的成語出處

      • 得未曾  《楞嚴經》卷一:“法筵清眾,得未曾有。”
      • 得未嚐  宋·蘇軾《與郭功甫書》之一:“昨辱寵臨,久不聞語,殊出意表,蓋所謂得未嚐有也。”
      • 亙古未  《北齊書·王紘傳》:“冒死效命之士反見屠戮,曠古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四:“太青晚作《嘉蓮》詩,七言今體至四百餘首,亙古未有。”
      • 化為烏  漢·司馬相如作《子虛賦》:“楚使子虛使於齊,王悉發車騎,與使者出畋。畋罷,子虛過姹烏有先生,亡是公存焉。”
      • 何所不  宋·周密《齊東野語·黃婆》:“此事前所未聞,是知窮荒絕檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以見聞所未及,遂以為誕也。”
      • 據為己  明·李開先《寶劍記》第二十四出:“先從片進,累建大功,童貫占為己有欺瞞皇上。”
      • 曠古未  《北齊書·王紘傳》:“冒死效命之士反見屠戮,曠古未有此事。”
      • 前古未  宋·徐度《卻掃編》卷下:“而鄧樞密洵武真以少保領院而不兼節鉞,前所未有也。”
      • 無奇不  清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回:“上海地方,無奇不有,倘能在那裏多盤桓些日子,新聞還多著呢。”
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