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      治結尾的成語

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      治結尾的成語大全列表

      最後一個字是治的成語

      第四個字是治的成語解釋

      • 撥亂反  猶撥亂反正。指消除混亂局麵,恢複正常秩序。
      • 撥亂為  猶撥亂反治。指消除混亂局麵,恢複正常秩序。
      • 操揉磨  猶言反複磨練。
      • 結繩而  原指上古沒有文字,用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平,不用法律治國的空想。
      • 久安長  形容國家長期安定、鞏固。
      • 勵精圖  振奮精神,想辦法治理好國家。
      • 曆精圖  振奮精神,力圖治理好國家。
      • 曆精為  振奮精神,治理好國家。
      • 厲精圖  圖:謀求,設法。厲:奮勉。治:治理。振奮精神,設法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。
      • 勵精求  振奮精神,盡力設法治好國家。
      • 無為而  無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。
      • 無為之  指道家順應自然,不求有所作為的治理方法。
      • 宵旰圖  宵衣旰食,勤於政事,設法治理好國家。
      • 垂拱而  垂拱:垂衣拱手,形容毫不費力;治:平安。古時比喻統治者不做什麽使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
      • 正理平  指合乎正道的禮法規範,使社會安定有秩序。
      • 鳴琴而  指以禮樂教化人民,達到“政簡刑清”的統治效果。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。
      • 閔亂思  指憐憫亂世而思盼治世。
      • 唐虞之  唐虞:唐堯、虞舜,傳說中的古代聖帝賢君。舊指上古政治清明,人民康樂的理想時代。
      • 厲精為  厲:振作,振奮;治:治理國家。振奮精神,治理好國家
      • 標本兼  標本:事物的枝節和根本。從枝節和根本方麵都得到治理
      • 天下大  指國泰民安
      • 以危為安,以亂為  治:合理。把危亡當作安定,把禍亂當作太平。形容缺乏政治遠見,看不到潛在的危機
      • 冗不見  冗:繁雜;治:治績。事務繁雜,無所建樹
      • 脅從罔  罔治:不治罪。被迫跟從別人犯罪的,可以不予處治
      • 向明而  向明:天將亮;治:治理。天剛亮就開始治事。形容勤於政事
      • 厲精求  厲:振作,振奮;治:治理國家。振奮精神,想辦法治理好國家
      • 撥亂興  撥:治理;興:興起。平定亂世,進行治理

      治結尾的成語接龍、出處

      第4個是治的成語接龍

      最後一個字是治的成語出處

      • 撥亂反  元·馬致遠《陳摶高臥》第一折:“區區見五代之亂,天下塗炭極矣,常有撥亂反治之誌。”
      • 撥亂為  清·王士禛《池北偶談·談故一·土魯番表文》:“皇上撥亂為治,如月恒之無不臨。”
      • 操揉磨  無
      • 結繩而  《周易·係辭下》:“上古結繩而治,後世聖人易之以書契。”
      • 久安長  《漢書·賈誼傳》:“建久安之勢,成長治之業。”
      • 勵精圖  《漢書·魏相傳》:“宣帝始親萬機,勵精為治。”《宋史·神宗紀讚》:“厲精圖治,將大有為。”
      • 曆精圖  《宋史·神宗紀讚》:“曆精圖治,將大有為。”
      • 曆精為  無
      • 厲精圖  宋·邵博《聞見後錄》第23卷:“熙寧中,王介甫初參大政,神考方厲精圖治。”
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