第二個字是樂的成語大全列表
第2個是樂的成語
樂在第二個的成語解釋
- 伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
- 安樂窩 泛指安靜舒適的住處。
- 伯樂一顧 比喻受人知遇賞識。
- 何樂不為 樂：樂意；為：做。有什麽不樂於去做的呢？表示願意去做。
- 何樂而不為 有什麽不樂於去做的呢？表示願意去做。
- 極樂世界 佛教指阿彌陀佛居住的地方。後泛指幸福安樂的地方。
- 苦樂不均 均：平均。同樣的人享受的待遇卻不相同。形容待遇不相等。
- 哀樂相生 悲痛和喜樂互為因果
- 其樂無窮 其中的樂趣沒有窮盡。指朝廷某一工作，感到樂在其中。
- 其樂不窮 窮：窮盡、盡頭。指某一事物帶來的樂趣無窮無盡。亦作“其樂無窮”、“其樂無涯”。
- 長樂未央 未央：未盡。長久歡樂，永不結束。
- 鼓樂齊鳴 擊鼓和奏樂聲一齊響。形容熱鬧景象。
- 鼓樂喧天 鼓：彈奏。喧天：聲音大而嘈雜。彈奏著各種樂器，聲響大得直衝雲天。形容十分歡樂熱鬧。
- 伯樂識馬 伯樂識馬，成語，用來比喻善於發現、識別和任用人才。
- 其樂融融 其：代詞，其中的；融融：和樂的樣子。形容十分歡樂、和睦
- 廣樂鈞天 廣樂：優美而雄壯的樂曲；鈞天：古代神話傳說指天的中央。指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲
- 禮樂崩壞 禮：社會道德、行為的規範；樂：教化的規範；崩：敗壞。形容社會綱紀紊亂，動蕩不安
- 苦樂之境 境：境地。痛苦與歡樂的境界
- 行樂及時 行：從事；及時：抓緊時機。不失時機，尋歡作樂
- 樂樂陶陶 陶陶：快樂的樣子。心情十分高興的樣子
- 樂樂醄醄 心情十分高興的樣子
第二個字是樂的成語接龍、出處
第2個是樂的成語接龍
樂在第二個的成語出處
- 伯樂相馬 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂，安得千裏之足。”唐·韓愈《雜說》四：“世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。”
- 安樂窩 宋·邵雍《無名公傳》：“所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼。”
- 伯樂一顧 《戰國策·燕策二》載：戰國時，蘇代說淳於髡，謂人有告伯樂曰，臣有駿馬欲賣，連三旦立於市，人莫與言；願子一顧之，請獻一朝之費。伯樂乃環而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
- 何樂不為 清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回：“此地河道，為患已久，居民被害已深，聞貴人修治河道，雖士商人等，亦必樂於從事；況又發給工錢飯食，那些小民，何樂不為？”
- 何樂而不為 清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回：“此地河道，為患已久，居民被害已深，聞貴人修治河道，雖士商人等，亦必樂於從事；況又發給工錢飯食，那些小民，何樂不為？”
- 極樂世界 《阿彌陀經》：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。”
- 苦樂不均 《魏書·太武五王列傳》：“苦樂不均，羊少狼多，複有蠶食，此之為弊久矣。”
- 哀樂相生 西漢·戴聖《禮記·孔子閑居》：“樂之所至，哀亦至焉，哀樂相生。”
- 其樂無窮 宋 邵雍《伊川擊壤集 君子飲酒吟》第16卷：“家給人足，時和歲豐；筋骸康健，裏閈樂從；君子飲酒，其樂無窮。”