第二個字是本的成語大全列表
第2個是本的成語
本在第二個的成語解釋
- 拔本塞源 本：根本，根源。拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
- 背本趨末 古代常以農業為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節。
- 拔本塞原 ①比喻背棄根本。②鏟除事物發生的根源。多用於壞事。亦作“拔本塞源”。
- 背本就末 指背離根本，追逐末節。
- 崇本抑末 注重根本，輕視枝末。古代“本”多指農業，“末”多指工商業。
- 大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的東西。
- 端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。
- 德本財末 指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
- 端本澄源 猶正本清源。從根本上加以整頓清理。
- 敦本務實 崇尚根本，注重實際。
- 返本還原 本、原：根本，原來麵貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界
- 返本朝元 猶言返本還源。
- 返本還元 猶言返本還源。
- 返本還源 本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
- 極本窮源 指徹底地推究本源。
- 謹本詳始 指事情一開始就要謹慎嚴格。
- 捐本逐末 捐：拋棄；逐：追逐。指拋棄根本，追求末節。
- 離本趣末 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節。
- 離本依末 丟掉根本，追逐末節。同“離本趣末”。
- 強本節用 本：我國古代以農為本。加強農業生產，節約費用。
- 強本弱末 猶強幹弱枝。比喻削減地方勢力，加強中央權力。
- 強本弱支 比喻削減地方勢力，加強中央權力。同“強本弱枝”。
- 強本弱枝 猶強幹弱枝。比喻削減地方勢力，加強中央權力。
- 去本趨末 指棄農經商。同“去本就末”。
- 去本就末 指棄農經商。
- 弱本強末 指中央權力削弱而地方勢力強大。
- 舍本逐末 舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而隻在枝節問題上下功夫。
- 舍本求末 舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而隻在枝節問題上下功夫。
- 推本溯源 探索根源，尋找原因。
- 務本抑末 從事農業生產，抑製工商業。
- 小本經營 小本：資金不多。指小商販或小手工業者所經營的買賣。也指買賣做得小。
- 一本萬利 本錢小，利潤大。
- 一本正經 原指一部合乎道德規範的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
- 有本有原 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
- 照本宣科 照：按照；本：書本；宣：宣讀；科：科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發言等死板地按照課文、講稿，沒有發揮，不生動。
- 正本清源 正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
- 追本窮源 窮：尋求到盡頭。追究事情發生的根源。
- 張本繼末 把事情的本末說明白。
- 正本澄源 猶正本清源。
- 追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。
- 報本反始 報：報答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報，不忘所自。
- 變本加厲 厲：猛烈。指比原來更加發展。現指情況變得比本來更加嚴重。
- 將本求財 用本錢謀求利潤。同“將本求利”。
- 將本求利 用本錢謀求利潤。
- 降本流末 猶言舍本逐末。比喻不抓根本環節，而隻在枝節問題上下功夫。
第二個字是本的成語接龍、出處
第2個是本的成語接龍
本在第二個的成語出處
- 拔本塞源 《左傳·昭公九年》：“伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人。”
- 背本趨末 《漢書·食貨誌上》：“時民近戰國，皆背本趨末。”
- 拔本塞原 《左傳·昭公九年》：“伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人。”
- 背本就末 《三國誌·蜀誌·呂凱傳》：“何期臣仆吳越，背本就末乎？”
- 崇本抑末 《三國誌·魏誌·司馬芝傳》：“王者之治，崇本抑末，務農重穀。”
- 大本大宗 《莊子·天道》：“夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。”
- 端本正源 《晉書·殷仲堪傳》：“端本正源者，雖不能無危，其危易持。”
- 德本財末 語出《禮記·大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。”
- 端本澄源 宋·羅大經《鶴林玉露》卷二：“春秋之時，天王之使，交馳於列國，而列國之君，如京師者絕少。夫子謹而書之，固以正列國之罪，而端本澄源之意，其致責於天王者尤深矣。”