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      文開頭的成語

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      文開頭的成語大全列表

      第1個字是文的成語

      首字文的成語解釋

      • 不對題  文章裏的意思跟題目對不上。指人說話或寫文章不能針對主題。
      • 不加點  點:塗上一點,表示刪去。文章一氣嗬成,無須修改。形容文思敏捷,寫作技巧純熟。
      • 從字順  從:服從,順從;順:通順。指文章通順。
      • 房四寶  俗指筆、墨、紙、硯。
      • 過飾非  文、飾:掩飾;過、非:錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
      • 以載道  載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。
      • 理不通  指文章在詞句和內容方麵都行不通。
      • 君新寡  指婦女死去丈夫不久。
      • 人無行  喜歡玩弄文字的人,品行常常不端正。
      • 治武功  比喻政治與軍事。
      • 人相輕  指文人之間互相看不起。
      • 如其人  指文章的風格同作者的性格特點相似。
      • 韜武略  韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。
      • 恬武嬉  恬:安閑;嬉:玩樂。文官安閑自得,武官遊蕩玩樂。指官吏隻知貪圖安逸享受,吃喝玩樂,不關心國事。
      • 武雙全  文:文才;武:武藝。能文能武,文才和武藝都很出眾。
      • 武之道,一張一弛  文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
      • 行出處  文:學問;行:品行;出:作官;處:隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
      • 房四藝  指琴、棋、書、畫。
      • 過遂非  掩飾過失,順隨錯誤。
      • 采風流  橫溢的才華與瀟灑的風度。亦指才華橫溢與風度瀟灑的人物。
      • 籍先生  稱熟悉文獻典籍的人。
      • 弛武玩  文武官員玩忽職守。
      • 覿武匿  藝文興而武道隱。指尚文之風大盛。
      • 江學海  比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
      • 房四侯  指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳,硯為即墨侯石虛中,紙為好畤侯楮知白,墨為鬆滋侯易玄光,故稱。
      • 經武略  經世的文才和軍事謀略。
      • 房四士  俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
      • 理俱愜  文、理:指文辭表達和思想內容;愜:滿足、滿意。文章的形式和內容都令人滿意。
      • 經武緯  經、緯:編織物的縱線與橫線。指從文武兩方麵治理國家。
      • 房四物  俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
      • 期酒會  舊時文人定期舉行的詩酒集會。
      • 君司馬  後指相愛的情人或夫妻。
      • 深網密  用法嚴刻,法網嚴密。
      • 人墨客  泛指文人、文士。
      • 婪武嬉  指文武官員習於安逸,貪婪成性。
      • 人墨士  泛指文人、文士。
      • 似其人  文章的風格與作者本人相似。
      • 人學士  泛指文人、文士。
      • 弱書生  文弱:文雅而體弱。舉目文雅,身體柔弱的讀書人。
      • 星高照  比喻文運亨通。
      • 通殘錦  比喻剩下不多的才華。
      • 山會海  形容文件會議多得泛濫成災。
      • 修武備  文:指教化。修:指走上正規,已符合標準。備:準備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。
      • 身斷發  古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋,截短頭發,以為可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。
      • 修武偃  禮樂教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

      文開頭的成語接龍、出處

      第一個字是文的成語接龍

      首字文的成語出處

      • 不對題  魯迅《且介亭雜文二集 名人和名言》:“所以太炎先生的第三道策,其實是文不對題的。”
      • 不加點  漢·禰衡《鸚鵡賦序》:“衡因為賦,筆不停輟,文不加點。”
      • 從字順  唐·韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》:“文從字順各識職,有欲求之此其躅。”
      • 房四寶  宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩:“文房四寶出二郡,邇來賞玩君與予。”
      • 過飾非  《論語·子張》:“小人之過也必文。”《莊子·盜蹠》:“辯足以飾非。”唐·劉知幾《史通·惑經》:“豈與夫庸儒末學,文過飾非,使夫問者緘辭社口,懷疑不展,若斯而已哉?”
      • 以載道  宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”
      • 理不通  《舊五代史·選舉誌》:“況此等多不究義,唯攻帖書,文理既不甚通,名第豈可妄與?”
      • 君新寡  《史記·司馬相如列傳》:“是時卓王孫有女文君,新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。……既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。”
      • 人無行  明 胡應麟《少室山房筆叢》:“文人無行,信乎?”
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