第二個字是文的成語大全列表
第2個是文的成語
文在第二個的成語解釋
- 繁文末節 文：規定、儀式；節：禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多餘的事情。
- 秉文兼武 猶言能文能武。
- 秉文經武 執掌文事，經營武備。
- 出文入武 指文武兼備。
- 雕文刻鏤 指在器物上刻鏤花紋圖案，以為文飾。
- 多文強記 聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。
- 繁文縟節 文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多餘的事項。
- 分文不取 一個錢也不要。比喻不計報酬。
- 分文不直 直：同“值”。一分錢一文錢也不值。形容沒有任何價值。
- 分文不名 名：占有。一分錢一個銅板也沒有。比喻非常貧困。
- 煩文縟禮 繁瑣而不必要的禮節。
- 飛文染翰 揮筆疾書。
- 分文未取 一個錢也不要。比喻不計報酬。同“分文不取”。
- 分文不值 形容毫無價值。
- 龜文鳥跡 指古代的象形文字。
- 廣文先生 ①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。②泛指清苦閑散的儒學教官。
- 高文大冊 原指朝廷發布的重要文書，如詔今製誥等。引申為經典性著述。
- 孤文隻義 指零碎的文字材料。
- 回文織錦 比喻有關相思的絕妙詩文。
- 經文緯武 治理國家的本領，文的武的都具備。
- 多文為富 以多學知識、技能為富有。
- 拘文牽義 拘泥於字義、文義。
- 臨文不諱 臨：及；諱：避諱。作文時不須避諱。
- 乃文乃武 讚美人文、武兼備。見乃武乃文。
- 能文能武 文的武的都行。現常指既能動筆也有實際工作能力。
- 潘文樂旨 指美好文章的文辭與意旨。
- 片文隻事 指零碎不全的佚文軼事。
- 旁文剩義 次要的文字和內容。
- 奇文共賞 少見的好文章大家一道欣賞。
- 奇文瑰句 瑰：珍奇。優美的文章。
- 強文假醋 指假斯文。
- 強文溮醋 指假斯文。同“強文假醋”。
- 情文並茂 指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。
- 博文約禮 博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
- 人文薈萃 人才和文物眾多，並聚集在一地。
- 入文出武 稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
- 識文斷字 識字。指有一點文化知識。
- 斯文掃地 斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
- 酸文假醋 形容裝出一副文雅有禮貌的樣子。
- 善文能武 既有文才，又通武藝。現常指既能動筆又有實際工作能力。
- 深文附會 牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。同“深文傅會”。
- 深文傅會 牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。
- 深文峻法 猶言嚴刑峻法。嚴厲的刑罰和嚴峻的法令。
- 深文巧詆 羅織罪名，蓄意毀謗。
- 深文曲折 歪曲地援引法律條文，不露痕跡地陷人於罪。
第二個字是文的成語接龍、出處
第2個是文的成語接龍
文在第二個的成語出處
- 繁文末節 宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》：“儀者必又曰：省去繁文末節，則一歲可以再郊。”
- 秉文兼武 唐·牛肅《紀聞·吳保安》：“李將軍秉文兼武，受命專征。”
- 秉文經武 南朝·梁·沈約《王亮等封侯詔》：“秉文經武，任惟腹心。”
- 出文入武 唐·劉禹錫《寄毗陵楊給事》詩之一：“好著櫜鞬莫惆悵，出文入武是全才。”
- 雕文刻鏤 東漢·班固《漢書·景帝紀》：“雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。”
- 多文強記 《荀子·解蔽》：“博聞強誌，不合王製，君子賤之。”宋·釋普濟《五燈會元·天台韶國師法嗣》：“杭州九曲觀音院慶祥禪師，餘杭人也，辯才冠眾，多聞強記，時天台人推為傑出。”
- 繁文縟節 宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》：“儀者必又曰：省去繁文末節，則一歲可以再郊。”
- 分文不取 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》第39卷：“懶龍分文不取，也不問多少，盡數與了貧兒。”
- 分文不直 宋·釋普濟《五燈會元》卷十八：“有人讚歎此事，如虎帶角；有人輕毀此事，一文不值，一等是恁麽事，因什麽毀讚不是。”