言開頭的成語大全列表
第1個字是言的成語
首字言的成語解釋
- 言必有據 說話一定要有根據。
- 言而有信 說話靠得住，有信用。
- 言聽計從 聽：聽從。什麽話都聽從，什麽主意都采納。形容對某人十分信任。
- 言外之意 指有這個意思，但沒有在話裏明說出來。
- 言歸於好 言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
- 言不盡意 情意曲折深遠，言語難以全部表達。常用於書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。
- 言為心聲 言語是思想的反映，從一個人的話裏可以知道他的思想感情。
- 言歸正傳 正傳：正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。
- 言不由衷 由：從；衷：內心。話不是打心眼裏說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言無二價 貨物的價錢說一不二。
- 言過其實 實：實際。原指言語浮誇，超過實際才能。後也指話說得過分，超過了實際情況。
- 言出法隨 言：這裏指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在後麵。指法令一經公布就嚴格執行，如有違犯就依法處理。
- 言行不一 說的是一套，做的又是另外一套。
- 言簡意賅 賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
- 言傳身教 言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。
- 言行相詭 詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言近旨遠 旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠。
- 言多必失 話說多了一定有失誤。
- 言行一致 說的和做的完全一個樣。
- 言而無信 說話不算數，沒有信用。
- 言揚行舉 根據德行和名聲來選擇人才。
- 言三語四 言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言猶在耳 猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言談林藪 林藪：人或物聚集的地方。指關於談論的人。
- 言語妙天下 形容言語非常精妙。
- 言語道斷 原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言者無罪，聞者足戒 指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
- 言重九鼎 形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
- 言者諄諄，聽者藐藐 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
- 言之成理 之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。
- 言之無物 指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
- 言之有理 說的話有道理。
- 言之有物 物：內容。文章或講話有具體內容。
- 言之鑿鑿 鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
- 言之諄諄，聽之藐藐 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
- 言不二價 貨物的價錢說一不二。同“言無二價”。
- 言不顧行 說話與行事不相符合。
- 言不由中 指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言出禍從 話一出口，禍患隨之而來。
- 言氣卑弱 說話的態度謙虛溫順。
- 言出禍隨 話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言必有物 指言論或文章內容充實。
- 言從計納 講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言不達意 說的話不能準確地表達思想內容。亦作“言不逮意”。
言開頭的成語接龍、出處
第一個字是言的成語接龍
首字言的成語出處
- 言必有據 魯迅《序言》：“對於曆史小說，則以為博考文獻，言必有據者，縱使有人譏為‘教授小說’，其實是很難組織之作。”
- 言而有信 《論語·學而》：“與朋友交，言而有信。”
- 言聽計從 《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。”
- 言外之意 宋·歐陽修《六一詩話》：“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見於言外，然後為至矣。”宋·葉夢得《石林詩話》：“七言難於氣象雄渾，句中有力而紆餘，不失言外之意。”
- 言歸於好 《左傳·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。”
- 言不盡意 《易·係辭上》：“書不盡言，言不盡意。”
- 言為心聲 漢·揚雄《法言·問神》：“故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。”
- 言歸正傳 清 李寶嘉《官場現形記》第11回：“和尚一看不對頭，趕緊言歸正傳，預備說完了好告辭。”
- 言不由衷 《左傳·隱公三年》： “信不由中，質無益也。”楊伯峻注：“人言為信，中同衷。”