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      言結尾的成語

      位置:成語大全 > 帶言字的成語 > 第四個字是言的成語大全

      言結尾的成語大全列表

      最後一個字是言的成語

      第四個字是言的成語解釋

      • 閉口不  緊閉著嘴,什麽也不說。
      • 博聞辯  博:多。聞:傳聞。辯言:巧言。形容道聽途說,似是而非的言論。
      • 不可勝  說不盡。形容非常多或到達極點。
      • 不知所  形容說話內容混亂,無法理解。同“不知所雲”。
      • 暢所欲  暢:盡情,痛快。暢快地把要說的話都說出來。
      • 沉靜寡  性格深沉文靜,不愛多說話。
      • 慘不忍  不忍心把悲慘情形說出口。
      • 沉厚寡  樸實穩重,不愛多說話。同“沉重少言”。
      • 沉毅寡  沉毅:深沉寧靜。深沉文靜,不愛多說話。
      • 沉重寡  樸實穩重,不愛多說話。同“沉重少言”。
      • 沉重少  樸實穩重,不愛多說話。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
      • 芻蕘之  芻蕘:割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
      • 創意造  猶立意遣詞。
      • 大辯不  大辯:善於辯論。有口才、善於辯論的人,並不多說話以顯示自己。
      • 頓口無  張口結舌,說不出話。
      • 篤論高  確切高明的言論。
      • 杜口無  閉住嘴巴,不出一言。
      • 敦默寡  穩重而少言語。
      • 頓腹之  猶言肺腑之言。
      • 耳食之  耳食:耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據,未經思考分析的傳聞。
      • 肺腑之  肺腑:指內心。出於內心的真誠的話。
      • 膚受之  膚:膚淺;受:感受。指膚淺的,使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
      • 附耳低  附:貼近。貼近別人的耳朵低聲說話。形容和對方密談要事。
      • 杜口絕  猶言杜口無言。
      • 腹飽萬  指學識淵博。
      • 敢怒而不敢  心裏憤怒而嘴上不敢說。指懾於威脅,胸中憤怒不敢吐露。
      • 敢怒敢  敢於憤怒,又敢於說出來。
      • 敢怨而不敢  內心怨恨但不敢說出來。
      • 貴不可  舊時多用以稱人貴有帝王、母後之相。此話不能直言,故婉稱之。
      • 毫不諱  諱言:有顧慮,不願把真實情況說出來。絲毫也沒有隱諱不說的。
      • 季路一  比喻信用極好。
      • 金口玉  舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話(用在諷刺)。
      • 金玉良  比喻可貴而有價值的勸告。
      • 酒後失  酒喝多了以後,不能自持,說了不該說的話。
      • 緘口不  緘:封閉。封住嘴巴,不開口說話。
      • 緘口無  緘口:閉著嘴。閉著嘴,不說話。
      • 金口禦  舊時用以指天子之言。後泛指說話正確,不能改變。同“金口玉音”。
      • 金石良  象黃金寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
      • 金玉之  金玉:黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
      • 口出大  說大話。形容說話狂妄。
      • 苦不堪  堪:能。痛苦或困苦到了極點,已經不能用言語來表達。
      • 侃侃而  理直氣壯、從容不迫地說話。
      • 課語訛  多嘴多舌,胡言亂語。
      • 口不擇  指情急時說話不能正確用詞表達或指說話隨便。
      • 口出狂  嘴裏說出狂妄自大的話。指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。

      言結尾的成語接龍、出處

      第4個是言的成語接龍

      最後一個字是言的成語出處

      • 閉口不  漢·桓寬《鹽鐵論·刺複》:“是以曹丞相日飲醇酒,倪大夫閉口不言。”
      • 博聞辯  《呂氏春秋·疑似》:“患人之博聞辯言而似通者。”
      • 不可勝  《史記·大宛列傳》:“騫曰:‘為漢使月氏,而為匈奴所閉道。今亡,唯王使人導送我。誠得至,反漢,漢之賂遺王財物不可勝言。’”
      • 不知所  《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》:“臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。”
      • 暢所欲  明·李清《三垣筆記·崇楨》:“熊司副開元請對,意在攻周輔延儒,故請屏人,諸臣請退,皆允之,惟延儒等請退,則諭止之,故開元不能暢所欲言。”
      • 沉靜寡  《逸周書·官人解》:“沉靜而寡言,多稽而險貌,曰質貌者也。”
      • 慘不忍  姚雪垠《李自成》第一卷第五章:“最近數年,百姓死亡流離,如水愈深,如火愈熱,往往赤地千裏,炊煙斷絕,易子而食,慘不忍言。”
      • 沉厚寡  《舊五代史·梁書·末帝本紀上》:“美容儀,性沉厚寡言,雅好儒士。”
      • 沉毅寡  《資治通鑒·肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝廣德元年》:“崇義有勇力,能卷鐵舒鉤,沉毅寡言,得眾心。”
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